Люди везде разные - в церкви, политике, телевизоре и т.д. Есть те кто служит от читого сердца, есть те кто ради денег.
"Зависть о чужих пожертвованиях (сокрушаются же не те люди, которые дарят автомобили батюшкам) является не более, чем отстранённостью от церковной жизни. Верующие – это не только старушки, жертвующие 5 рублей на свечу (хотя эта жертва может быть весомее любого автомобиля), но и бизнесмены и крупные компании. Таинства в нашей церкви совершаются бесплатно, а для жертвователя основное значение имеет искренность дара, а не дальнейшее его использование. Поверьте, оплата треб и свечей составляет отнюдь не самую большую статью церковного бюджета. В первую очередь, это деньги благотворителей. Поставьте себя на место батюшки, которого направили служить в провинцию (а таких храмов большинство!), где полуразрушенный храм и ещё и детей нужно хотя бы прокормить. Особенность нашего времени такова, что священник часто выполняет несвойственные ему функции: прораба, искателя спонсоров, учителя, финансиста. Для объективности нужно отметить, что священники входят в Церковь из нашего общества, со всеми его недостатками. Мы же приходим в Церковь, прежде всего к Богу, а не лицезреть недостаки священнослужителей... Будем внимательнее к своим грехам и помолимся о людях, которые помогают нам обрести веру и утвердиться в ней."
" Вот типичная картина: Посылают выпускника Семинарии на приход. Он горит, как бенгальский огонь, хочет горы свернуть, хочет проповедовать, преподавать, лечить души. А в реальности встречается с магизмом старушек (какая духовная жизнь… нам бы панихидку, да молебен, а боле ничего не надобно), с подлостью иных прихожанок, сплетничающих и подзуживающих, с жадностью, с потребительством… Когда я попал на приход, после рукоположения в сан священника, меня глубоко ранила вся эта ситуация. Об этом, думал, нас не предупреждали. Я договаривался о подарках для людей, проводил праздники, а в ответ… за спиной только шептались и сплетничали – зачем я это делаю, какие цели преследую?.. Выслуживаюсь перед кем? Делаю карьеру? Хочу их, деревенских жителей, подкупить?.. Я попросил купить для детей поселка телевизор с видеомагнитофоном, чтобы показывать им мультфильмы и хорошее кино, на меня донесли в Епархию, что я первым делом, придя на приход, захотел купить телевизор. Скажите, в самом деле, зачем священнику все это? Не проще ли быть простым батюшкой: послужил – и ушел. Проще, и нет проблем. Есть от чего начать унывать, или начать гаснуть. Многие священники через 2-3 года постепенно гаснут. И превращаются в традиционных батюшек. Не потому, что они плохие, а потому, что мы, их прихожане, плохие. А хороших, которые поддержат, вдохновят, ободрят, заступятся, не нашлось.
Или другой пример. Священник может часами сидеть на скамейке и беседовать с людьми. Но для чего? Люди приходят просто поговорить, денег за это не платят, а надо как-то семью кормить. А где деньги взять? Священник живет не на зарплату (она мизерная, чисто символическая), а на пожертвования. А реальная треба приносит хоть какой-то доход. Что тут предпочесть? Бедовать с людьми и не получать денег, или сходить освятить квартиру и получить 500 рублей, а то и тысячу? Знаете ли вы, что никакая просветительская, социальная, какая-то другая деятельность священника не оплачивается? Ни за одно свое послушание (работа в Епархии в отделе семьи и брака, на радио, преподавание во взрослой и детской воскресной школах и Православном Университете, Интернет-проекты и проч.) я не получаю денег. Милостью Божией встречаются люди, которые иногда что-то жертвуют на жизненные нужды. Все мои поездки в паломничества, на отдых – на деньги, данные добрыми людьми.
И то, согласитесь, хороших священников больше, чем равнодушных. Мы можем сказать такое в отношении наших поликлиник? собесов?.. Там душевный и самоотверженный человек скорее исключение из правила, у нас же исключение из правила – священник равнодушный и черствый.
Не хвалю наших батюшек – им расти и расти, но прошу: помогите им. Не судите, не выносите приговор, но помогите стать лучше, чем они есть. А то, еще, воспитайте сына или внука, чтобы стал прекрасным пастырем, и тогда будем иметь право критиковать. "
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
Date: 10/09/2013 09:12 (UTC)"Зависть о чужих пожертвованиях (сокрушаются же не те люди, которые дарят автомобили батюшкам) является не более, чем отстранённостью от церковной жизни. Верующие – это не только старушки, жертвующие 5 рублей на свечу (хотя эта жертва может быть весомее любого автомобиля), но и бизнесмены и крупные компании. Таинства в нашей церкви совершаются бесплатно, а для жертвователя основное значение имеет искренность дара, а не дальнейшее его использование.
Поверьте, оплата треб и свечей составляет отнюдь не самую большую статью церковного бюджета. В первую очередь, это деньги благотворителей.
Поставьте себя на место батюшки, которого направили служить в провинцию (а таких храмов большинство!), где полуразрушенный храм и ещё и детей нужно хотя бы прокормить. Особенность нашего времени такова, что священник часто выполняет несвойственные ему функции: прораба, искателя спонсоров, учителя, финансиста.
Для объективности нужно отметить, что священники входят в Церковь из нашего общества, со всеми его недостатками. Мы же приходим в Церковь, прежде всего к Богу, а не лицезреть недостаки священнослужителей...
Будем внимательнее к своим грехам и помолимся о людях, которые помогают нам обрести веру и утвердиться в ней."
http://azbyka.ru/tserkov/svyaschenniki/5g2_2-all.shtml
" Вот типичная картина: Посылают выпускника Семинарии на приход. Он горит, как бенгальский огонь, хочет горы свернуть, хочет проповедовать, преподавать, лечить души. А в реальности встречается с магизмом старушек (какая духовная жизнь… нам бы панихидку, да молебен, а боле ничего не надобно), с подлостью иных прихожанок, сплетничающих и подзуживающих, с жадностью, с потребительством…
Когда я попал на приход, после рукоположения в сан священника, меня глубоко ранила вся эта ситуация. Об этом, думал, нас не предупреждали. Я договаривался о подарках для людей, проводил праздники, а в ответ… за спиной только шептались и сплетничали – зачем я это делаю, какие цели преследую?.. Выслуживаюсь перед кем? Делаю карьеру? Хочу их, деревенских жителей, подкупить?..
Я попросил купить для детей поселка телевизор с видеомагнитофоном, чтобы показывать им мультфильмы и хорошее кино, на меня донесли в Епархию, что я первым делом, придя на приход, захотел купить телевизор.
Скажите, в самом деле, зачем священнику все это? Не проще ли быть простым батюшкой: послужил – и ушел. Проще, и нет проблем. Есть от чего начать унывать, или начать гаснуть. Многие священники через 2-3 года постепенно гаснут. И превращаются в традиционных батюшек. Не потому, что они плохие, а потому, что мы, их прихожане, плохие. А хороших, которые поддержат, вдохновят, ободрят, заступятся, не нашлось.
Или другой пример. Священник может часами сидеть на скамейке и беседовать с людьми. Но для чего? Люди приходят просто поговорить, денег за это не платят, а надо как-то семью кормить. А где деньги взять? Священник живет не на зарплату (она мизерная, чисто символическая), а на пожертвования. А реальная треба приносит хоть какой-то доход. Что тут предпочесть? Бедовать с людьми и не получать денег, или сходить освятить квартиру и получить 500 рублей, а то и тысячу?
Знаете ли вы, что никакая просветительская, социальная, какая-то другая деятельность священника не оплачивается? Ни за одно свое послушание (работа в Епархии в отделе семьи и брака, на радио, преподавание во взрослой и детской воскресной школах и Православном Университете, Интернет-проекты и проч.) я не получаю денег. Милостью Божией встречаются люди, которые иногда что-то жертвуют на жизненные нужды. Все мои поездки в паломничества, на отдых – на деньги, данные добрыми людьми.
И то, согласитесь, хороших священников больше, чем равнодушных. Мы можем сказать такое в отношении наших поликлиник? собесов?.. Там душевный и самоотверженный человек скорее исключение из правила, у нас же исключение из правила – священник равнодушный и черствый.
Не хвалю наших батюшек – им расти и расти, но прошу: помогите им. Не судите, не выносите приговор, но помогите стать лучше, чем они есть.
А то, еще, воспитайте сына или внука, чтобы стал прекрасным пастырем, и тогда будем иметь право критиковать. "
http://azbyka.ru/forum/blog.php?b=590