О рождении мифов и легенд

[artemdragunov]

Вот представьте. Только хорошенько представьте, а лучше сэмулируйте ситуацию в которой - вы простой плотник, преуспевающий в году этак 32 от р.Х.
Вот у вас домик, жена-самаритянка, трое семитских детишек бегает. Всё у вас ништяк, вы собрались вечерком к другу, за вооон то холм и идёте вдоль речки, тащите за спиной кувшин винца, подарки семитским детишкам вашего друга, папой которых вы вполне возможно тоже являетесь и вдруг бац !!! рядом садится серебристое, похожее на тарелку нечто, из него вылезает нечто в яркосеребристом, со стеклянными колпаком, весь в крови и просит вас помочь спрятать тарелку, закопать стеклянно-железный костюм и никому не говорить, в обмен на это вам дарит кусок жёлтого металла, на который вы вполне способны купить полГалилеи... Пару месяцев вы его скрываете под видом странника, но он ходит, говорит интересные, но странные вещи, чему-то учит. Через пару месяцев за ним ночью прилетает ещё одна тарелка, он сваливает, взлетая с реактивным ранцем на глазах вас и ваших друзей , оставляя вам пару сувениров в виде бесконечных бесед об устройстве мира, технических штуках, добре и космосе и т.д..
И вот вы остались один, с такими знаниями. Как вы поступите дальше?


Ситуация вторая, для женщин.

Вот вы у себя в кухне. Поставили в микроволновку обед, чтобы разогреть ему, который сейчас бреется в ванной, таймер на пару минут и взяли телефон, чтобы позвонить Ирке и тут БАЦ !!! - Искривление временного континума и вы - в 822 году недалеко от Великого Новгорода, в том в чём были на кухне после душа - стринги, маечка и в руках телефон, скажем айфон. Вот ваши действия. Что вы будете делать, как и почему?

Comments

[smishneva.livejournal.com]

Для женщин вариант развития событий очевиден чуть более, чем полностью: если сразу окажется среди людей - спалят нахрен по-быстрому и пикнуть не успеет. Если от людей далеко - то возможны такие варианты: избавиться от айфона и одежды, вспомнить "паки-паки-иже херувимы" (с) и всё возможное из Слова о полку Игореве либо онеметь, мычать, полностью обнажиться, всю косметику смыть в речке. Прибиться куда-нить ко двору - любому - и прикинуться блаженной/юродивой. Ну, и так далее. Либо к поляницам пробиваться, но вдруг они таки миф?.. В общем, трудно. Вероятность гибели - 99%, причём, в периоде ((

[artemdragunov.livejournal.com]

Мне интересна конкретика. Пошагово. Вот ты стоишь полуголая, с айфоном посреди рощи в трёх верстах от Великого Новгорода. Дальнейшие твои шаги.

[smishneva.livejournal.com]

Я верю в то, что мечтать надо осторожнее, ведь можно это получить )) В данном случае - ох, упасите от этого все известные и неизвестные боги.
Но, раз интересно, изволь.
1. Лёгкий вариант: очутилась далеко от людей.
Избавиться от стрингов, маечки, айфона, закопав или утопив их где угодно и очень быстро. Косметикой и лаками для ногтей не пользуюсь, мне легче, не надо будет песочком отскребать. Вымазать голую тушку грязью, прикинуться немой и юродивой. Если рядом окажется любая рогожка - отлично. Дальше - можно и к людям потихоньку. Там - как повезёт.
2. Тяжелый вариант: посреди селения при массе свидетелей. Ололо. Тогда включать актёрские способности и прикидываться богиней Ладой. Ну и вообще, примерный сценарий ещё Марком Твеном описан, в "Янки при дворе короля Артура". Может, и прокатит. Но скорее всего - нет.
Это достаточно пошагово? ))

[lana-korobova.livejournal.com]

культ юродивых появлися, насколько известно во времена христианства. Хотя, кто знает, как к юродивым относились в языческие времена. А язычники мало чем отличалиьс от животных, а потому больную, то бишь юродивую могут в лучшем случае прогнать, в худшем на месте прибить, как собаку шелудивую.
Это вам, братцы не христианские нравы.
Врубитесь в разницу менталитетов, нравов и обычаев.

[smishneva.livejournal.com]

Во-первых, Вы не правы в том, что язычники мало чем отличались от животных. Это доказывает, что Вы как раз плохо знаете историю. Не всё в школьных учебниках соответствует истине, хотя этого мнения и в школьных учебниках не было, по крайней мере, когда я в школе училась. У славян, в отличие от кельтов, обрядов с кровавыми жертвоприношениями не практиковалось. Во-вторых, трепетное отношение ко всяким сумашедшим, одержимым, юродивым на Руси осталось как раз от язычества, причём именно от славянского языческого многобожия, в такой манере обычно вещали волхвы, а православие это отношение только было вынуждено легализовать, как поступило, кстати, и со многими языческими праздниками, "назначив" на эти же дни какой-нибудь христианский. Кстати, вот в Европе сумашедших и юродивых считали одержимыми бесами, так как там со времен язычества такого отношения к блаженным не было. А после Никона и у нас начало приживаться потихоньку такое же к ним отношение, хотя в деревнях до сих пор трепетное отношение к "кликушам", но их уже считают бесноватыми, то бишь одержимыми бесами. Кстати, язычество в славянской культуре ещё до сих пор не до конца выветрилось, за что спасибо Кириллу и Мефодию, которые не стали корчить из себя Шпренгера и Инститориса, поэтому у нас до Никона не истребляли яростно ереси и языческие обряды, как это сделали в Европе с нелёгкой руки упомянутых авторов "Молота ведьм", у нас всё же осталось кому детишкам рассказать, как этот мир на самом деле устроен...
А про христианские нравы не надо: если вспомнить как Русь крестили, а также вспомнить потом количество замученных и погибших во время церковного раскола... в общем, масштабы, конечно, поменьше, чем у европейской "охоты на ведьм", но тоже мало не показалось никому.
В общем, я думаю, что как раз на языческой-то Руси шансов выжить в предложенной Драгуновым ситуации было гораздо больше.

[lana-korobova.livejournal.com]

= я к животным очень хорошо отношусь; их способности жить в мире с природой, не убивать ради развлечения или удовольствия, скажем. И вообще люблю и ценю флору и фауну.
Людям живших во времена родо-племенных устоев , чтобы выжить, приходилось во многом походить на своих собратьев меньших, учиться у природы, в том числе у животных. Животные изгоняют или уничтожают больные особи, ради выживания вида, стаи или стада.
Но человек все-таки более жестокое существо, но речь не об этом сейчас.
= касательно обрядов древних славян языческого периода - откуда познания? из неозыческих этно-сказок?
до 13 века на капищах приносились человеческие жертвы у славян.
Я уже не говорю о захоронениях живьем любимой жены умершего из знати.
Упоминается в "Языческие святилища древних славян" Русанова, Тимощук (серьезные исследования)

К слову, оч долго практиковалось приносить в жертву тех, кто общается с богами, духами во время напастий страшных, а таковыми считались неурожай, мор - пошло из язычества. А за что их - так за то, что эту жертву боги лучше принимали, т.к. эта публика ближе к богам. Упоминается у Серапиона Владимирского и в хрониках МВД пореформенной царской России.

продолжить тему?
или пока ознакомитесь с серьезными научными изысканиями и свидетельствами свидетелей - историков, современников описываемых ими человеческих жертвоприношений у славян и более поздние упоминания?

жертвоприношения у славян

[lana-korobova.livejournal.com]

обычай приносить человеческие жертвы дольше всех сохранился у западных славян.

http://slavs.org.ua/yazycheskie-svyatilishcha-drevnikh-slavyan

ЗЫ
на многих капищах находили человеческие кости. В то время, как на капищах никогда не хоронили; в то время как захоронения проводились в соответствующих местах, соответственно установленному обряду.

[lana-korobova.livejournal.com]

ой, про трепетное отношение у язычников ко всяко рода психически убогиньким - откуда информация то?
вот уж поистине человеческая фантазия безгранична, было бы только желание сочинять небылицы. Я не против небылиц, как жанра, но только не под видом исторических фактов. Здесь меня начинает просто бесить наглость и необразованность подобного рода сочинителей.